الحق وشوف اخبار كحك علي روزاليوسف

ايوه دي كحك ودي الحريم الي قاعده

الكلام دة عندنا فى الفيوم

لا يعرفن الكثير عن الدين لكنهم ارتدوا النقاب



البوم الصور و الفيديو


كتب هند نجيب
القرية السوداء

‮ ‬واقع مرير تعيشه قرية فى أدغال الفيوم،‮ ‬تحولت سيداتها إلى‮ خيام سوداء‮ ‬بنقابهن الذى حول نهار القرية الفقيرة لسواد مظلم‮!.. ‬وكما تنعق الغربان فينتشر اليأس والإحباط‮ ‬ينتشر النقاب فى كل مكان مع اختلاف الأسباب وتنوع الأعمار،‮ ‬حتى أطلق الغريب قبل القريب على هذه القرية التى كان اسمها‮ كحك‮ ‬اسم‮ الغربان‮‬،‮ ‬خاصة أن النقاب‮ ‬يمتد للأطفال فى المدارس‮!‬

‮روزاليوسف‮ ‬دخلت قرية‮ كحك‮ ‬السوداء لتعرف سبب هذه الظاهرة،‮ ‬وتجولنا فى شوارع القرية وتحدثنا لبعض المنقبات الأميات‮ ‬منهن قبل المتعلمات،‮ ‬وعرفنا أن هوجة النقاب الفيومى ليست لها علاقة مباشرة بهوجة النقاب الحالية،‮ ‬فلم تلعب فيها الفضائيات السلفية المتشددة دورا،‮ ‬بل كانت موجات الإرهاب فى فترة الثمانينيات والتسعينيات سببها،‮ ‬ولاحظنا أن هناك آلاف المنقبات فى القرية وفق تقديرات أهاليها،‮ ‬والتقينا بواحدة منهن وقالت لنا‮: ‬معروف أن صوت المرأة ووجهها عورة،‮ ‬ومشاهدة التليفزيون حرام،‮ ‬لكنها اعترفت أن الروابط والعلاقات بين أهالى القرية مفقودة بسبب ثقافة النقاب‮!‬

وقالت لنا‮ أم وليد‮ ‬التى رفضت ذكر اسمها أن التدين فى قرية‮ كحك‮ ‬ليس تدينا حقيقيا،‮ ‬فهى لا تعرف أصلا أى شىء عن الدين،‮ ‬فلا تعرف كيفية الصلاة،‮ ‬واعترفت بأنها ارتدته مثل باقى نساء القرية‮.‬

وكشفت عن أنها مجبرة على النقاب لأنها تعمل بائعة سمك فى الأسواق،‮ ‬والقرى المجاورة،‮ ‬ويحميها من الشمس وإن كان‮ ‬يؤثر فى عملية التنفس‮!‬

وأم حمزة‮.. ‬قالت أن زوجها حفزها على ارتداء النقاب هى وأبناءها،‮ ‬وقالت إن ابنتيها مريم وعائشة ارتديتا النقاب رغم أنهما صغيرتان فى السن،‮ ‬أما‮ وحيدة‮ ‬فتدعى أن النقاب سنة عن زوجات الرسول والصحابة،‮ ‬وأنها تقلدهن كما قرأت فى الكتب الدينية ولم تستطع تحديد اسم الكتب التى قرأتها‮.‬

أما‮ حنان‮ ‬فتحكى لنا أنها متزوجة منذ ثلاث سنوات وأن زوجها فرض عليها ارتداء النقاب بدعوى أنه سنة عن الرسول،‮ ‬وأنها تريد خلعه،‮ ‬لكنها محكومة بالحديد والنار بسبب تشدد زوجها‮.‬

ونادية‮ ‬التى تجاوزت الـ‮ ‬35‮ ‬سنة تقول أنها ترتدى النقاب منذ أن شاهدت قناة‮ الناس‮ ‬وأنها تقاطع الرجال باستثناء أشقائها،‮ ‬وتدعى أن النقاب صون لها لأن زوجها‮ ‬يغار عليها بشدة‮.‬ وتقول‮ أم سيد‮ ‬بائعة السمك أنها ترتدى النقاب لأنها ليست جميلة‮.. ‬وتؤكد أنه عادة وباقى نساء القرية‮ ‬يرتدينه،‮ ‬لكنها تتمنى أن تخلعه،‮ ‬إلا أنها لا تستطيع بسبب العادات التى تسيطر على القرية‮!‬

واعترفت لنا‮ حفيظة‮ ‬أن هناك أعمالا إجرامية ترتكب من قبل السيدات والفتيات اللائى‮ ‬يرتدين النقاب،‮ ‬حيث تقوم العديدات منهن بارتكاب جرائم سرقات خاصة فى الأسواق‮!‬

‬ وتعلق أمانى البحيرى الإخصائية الاجتماعية بالقرية أن خير الأمور الوسط فالحجاب‮ ‬يغنى عن كل شىء،‮ ‬وبصراحة عشرات الجرائم ترتكب باسم النقاب من قتل وسرقة كما أن أشكالهن‮ ‬غير ملائمة لطبيعة المجتمع‮.‬

أما شادية فتقول أنها ترتدى النقاب منذ أن كان عمرها‮ ‬7‮ ‬سنوات،‮ ‬ولا تعرف لماذا ترتديه،‮ ‬وأن أهلها أخبروها بأن من لا ترتدى النقاب ستدخل النار،‮ ‬وأنها تخشى دخول النار،‮ ‬وتضيف أن النقاب‮ ‬يسبب لها الكثير من الأضرار خاصة أثناء عملية التنفس‮.‬

وتقول سعدية أنها تعانى الأمرين بسبب النقاب خاصة أنها تذهب كل شهر مع‮ ‬15‮ ‬من زوجات المعتقلين،‮ ‬وأنها تتمنى أن تخلعه وتعود لطبيعتها الأولى،‮ ‬وأن بناتها‮ ‬يعانين من نفس الشىء‮.‬

ويرد الشيخ‮ منير سليم شعيب‮ ‬مدير عام الأوقاف بالفيوم،‮ ‬أنه تم تعيين أكثر من‮ ‬20‮ ‬إماماً‮ ‬وخطيباً‮ ‬بهذه القرية لشرح صحيح الدين،‮ ‬لكن هناك صعوبة فى التغيير،‮ ‬رغم أن هؤلاء الخطباء‮ ‬يجدون استجابة فعلية خاصة مع تغيير سلوكيات كثير من عادات أبناء القرية،‮ ‬وأضاف أن الشباب قادوا هذه الاستجابة،‮ ‬وبعضهم‮ ‬غير أفكاره خاصة بعد تناقص نسبة الأمية إلى ما‮ ‬يقرب من‮ ‬30٪‮ ‬بعد أن كانت وصلت لأكثر من‮ ‬75٪‮ ‬فى التسعينيات‮.‬

اهتم جلال مصطفى سعيد محافظ الفيوم بالقضايا المحلية عن الثقافية والدينية والاجتماعية،‮ ‬فقال أنه تم توصيل مرفق الصرف الصحى لقرية‮ كحك‮‬،‮ ‬وإقامة ثلاثة مخابز جديدة ورصف الطرق بالقرية وإقامة مركز شباب حديث ووحدة صحية بالإضافة إلى مركز للحرف اليدوية بالقرب من القرية،‮ ‬ومنح قروض ميسرة للصيادين لتحديث مراكبهم وصلت لأكثر من خمسة ملايين جنيه،‮ ‬بينما رفض التعليق على ظاهرة النقاب المنتشرة فى القرية‮!‬

واتضح أن لهذه الظاهرة ظروفا خاصة ترجع إلى أكثر من‮ ‬20‮ ‬عاماً،‮ ‬حينما وقعت أحداث‮ كحك‮.. ‬تلك التى كانت بداية الشرارة الأولى للإرهاب بالمحافظة،‮ ‬وحولت القرية من الهدوء والسكينة إلى دمار وخراب وقتل واعتقالات،‮ ‬بعد أن بدأت تظهر فيها جماعة الشوقيين فى عام‮ ‬1988‮ ‬حينما قام‮ شوقى الشيخ‮ ‬بتأسيس جماعة دينية بهذا الاسم لمواجهة جماعة التكفير والهجرة التى كان‮ ‬يقودها فى ذلك الحين مفتى التكفير والإرهاب د‮. ‬عمر عبدالرحمن‮!‬

وبدأت هذه الجماعات تتناحر مستغلة الفقر الذى‮ ‬يعانى منه الأهالى،‮ ‬وتوغلوا وسط البسطاء،‮ ‬وتمكن كل طرف من تجنيد مئات الشباب المغيب وفرضوا سطوتهم على القرية‮.. ‬فألغوا مشاهدة التليفزيون باعتباره‮ رجسا من عمل الشيطان‮!.. ‬وفرضوا النقاب على أمهاتهم وأخواتهم وزوجاتهم،‮ ‬ولم‮ ‬يسلم منه الأطفال الأبرياء،‮ ‬ومن‮ ‬يومها تحولت القرية إلى ما‮ ‬يشبه جيوشا من الغربان التى تخرج فى طوابير متشحة بالسواد،‮ ‬لكن هناك حالة كره للنقاب الآن فى هذه القرية‮.‬

ويتحدث الأهالى عن انتشار الأعمال المنافية للآداب ليلاً‮ ‬فى الحقول وفى المنازل مستغلين‮ ‬غياب الأزواج فى المعتقلات أو العمل فى الصيد فى السويس والإسماعيلية وأسوان رغم انتشار النقاب كمظهر دينى!



[img][/img][url][/url][flash][/flash][img][/img][img][/img]